一掌经十二宫详解规则，风水学中，推算八字的常有以手掌来作为辅助推算的，占什么宫说什么宫，在分析其性格时，一般除年外，其它月日时三宫都适合本人。断时要简洁明快，不要拖泥带水。如果有时间可以给对方详尽说明，在了解十二宫的特性后，可以临场任意发挥。如何从一掌经十二宫看运势，接下来就让我们一起来看看吧。
1、一掌经十识论详解
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
2、一掌经起宫法
起年月日时法巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则一生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止（若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月），再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。
祖业斯文：祖上是书香门第，也可以说父是文人（能人），就是没有文化，但是社会知识丰富，在当地都威望高，能为人办实事。本人非常聪明，有智慧，知识面宽等。因为水主智慧，可以任意发挥。有天生的预测功能，即使这人不是学预测的。占佛道星，有佛眼。比如你说这事不成，别人不相信，说已经铁板上钉钉子了，结果三个月后事情就是没有成。如果在时宫，断子女能成才！不一定非当官，指女子有能力，有魄力。
能与人善处，能吃苦（指发自内心的，志愿的）不达目的不罢休。虽然机灵，但是不太通情达理，有时在小问题上想不开。多思虑，性格里有三分内向，看不去不是很热情。有暗病或者慢性病（一般在中年或者中年后期易有。）虽然有，但是不用担心，只有有病才能长寿，否则短命。多爱奔波之苦，负担重。
小时是个娃娃头，同玩的小孩都比自己大些。上学后是班干部。性格非常倔强。有主见，有魄力，敢想敢做。人服气，不糊涂，不人云亦云。当宫或者主事之人，如老板等。过于主观，武断，一人说了算。性子直，不爱爱约束。爱管闲事，群众关系好。通情达理，乐于助人。寅在五行为木，可以断他家附近有大树，木塔等。职业：为官，行政业务主管等。
大多家境贫寒，从小出门创业（18岁前）。祖业无靠，兄弟无靠，白手起家。终生辛苦、勤劳。对人厚道，宁肯吃亏不占便宜。存钱不易，终生钱紧。三分之一以上的收入都给别人花去了。为别人大方，为自己手紧。常为他人做嫁衣。在家者一生孝敬父母。不积财，财来财去。破相。作事有终，想到周到全面。
5、
聪明，心眼多。狡猾之人，一般不要交往。主意多，办法也多。人缘好，有几个铁哥们。性暴多变。此人常常给周围人造成无形压力。职业一般是经商、与机械电子、开车、财务打交道。文化人与电脑，科技有关。
一掌经天艺宫安命，命宫指的是在汉族术数学中里出现的专用名词，指的是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。在八字预测的设定中，命宫主当的是内在的我，偏向“精神”、“意志”、“个性”、“喜怒哀乐”等。其经文说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。
7、
一掌经天刃星畜道，即是酉时。按掌经所示为左手小指第二节。诗曰：天刃为人性大刚，是非终日要争强， 持刀弄斧刑心重，好似将军入战场。
时辰若逢此天孤，六亲兄弟有如无，空作空门清静客，总有妻儿情分疏。此星照命，主一生孤独，男人得之，六亲无分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不为孤，必为半僧半俗，若得权福贵寿星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驿奸厄刃星，必为云水漂流下命也，凡选故出之命，要看孤星为主。命在申宫逢天孤，兄弟亲朋有枯苦，男人犯此多伤子，女人犯此必刑夫。其人孤单孤独，子息难为，晚婚即吉，不宜早配，只好修身养德。
9、
一掌经天驿宫安命，命入天驿宫的人，此生喜好自由，崇尚无拘无束的生活，希望伴侣是可以容忍自己的散漫的类型，多半为贤妻良母型。若与之结为家庭，对方可能没有那么多的责任心能够一同承担家庭的重担。
10、
一掌经天福宫安命，旧时有记载到是福星值此最为强，时位逢之主吉祥，时达聪明兼厚重，慈和恭俭更温良更是可以得到贵权文寿助，纵使孤星高照也不必忧虑家道如何，平时里也不会因为吃饭穿衣问题发愁。
以上就是为大家整理的关于一掌经十二宫详解规则以及如何从一掌经十二宫看运势的相关内容。人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。
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